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by Loris Sturlese


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Die Lehre vom "intellectus adeptus" und die mentale Gluckseligkeit bei Albert dem Grossen. Published 2005 by Aschendorff in Munster.

Vernunft und Gluck: Die Lehre vom "intellectus adeptus" und die mentale Gluckseligkeit bei Albert dem Grossen.

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Die Deutsche Philosophie im Mittelalter: Von Bonifatius bis zu Albert dem GroSSen (748-1280).

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Mit diesem Werk erfuhr die weit über die aristotelische Psychologie hinausgehende, sehr stark von Platon und den Neuplatonikern inspirierte philosophische Lehre über die Natur der Seele im Körper, über ihren Ursprung und ihren Zustand nach der Trennung vom Körper, eine enorme Aufwertung und rückte näher an die Metaphysik.

113; see Loris Sturlese, Albert der Grosse und die deutsche philosophische Kultur des Mittelalters, Freiburger .

113; see Loris Sturlese, Albert der Grosse und die deutsche philosophische Kultur des Mittelalters, Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie 27 (1981): 133-47.

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Gegenstand der Untersuchung ist die Lehre des Albertus Magnus vom erworbenen Intellekt (intellectus adeptus). Der Intellektus adeptus stellt diejenige Gestalt des menschlichen Geistes dar, in der alles Erkennbare erkannt und damit jegliches Wissen erworben wurde. Ein Geist, der sich auf diese Weise alles Wissbare angeeignet hat, ist glucklich. Um welche Form der Gluckseligkeit es sich hierbei handelt, hangt wesentlich davon ab, wie man den Vorgang des Wissenserwerbs selbst interpretiert. Loris Sturlese tritt in seiner Deutung von Alberts Theorie des intellectus adeptus einer Interpretation entgegen, die den Wissenserwerb in Form einer mystischen Vereinigung versteht. Vielmehr, so lautet seine zentrale These, hat man den Vorgang der Wissensaneignung als fortschreitende intellektuelle Vervollkommnung auf dem Weg des wissenschaftlichen Studiums zu interpretieren, der dann eine philosophische Deutung menschlichen Glucks korrespondiert.
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Philosophy
Author: Loris Sturlese
ISBN: 3402048965
Category: Politics & Social Sciences
Subcategory: Philosophy
Language: German
Publisher: Aschendorff Verlag (July 7, 2005)
Pages: 32 pages


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